宫斗服装,急用,不常见的
1、服饰：身着紫色拖地长裙，裙脚停落着一只紫蝶，身披蓝纱，显得清澈透明。双眸淡淡，给人一种幽静的感觉，俏鼻高挺，薄唇浅红。肌肤似雪。头发挽成飞云髻，斜插一支银月钗，钗上垂下水晶串成的吊坠，整个人看起来素雅而又不失气质。
2、高高的凌云髻，银纹点翠步摇备有一番气质。身着浅绿色白芙蓉旗袍裙，外罩翠绿银丝托底。手腕上的玉手镯精致无比，银丝在手镯上勾勒着盛开的芙蓉。虽身为妃位，但全身上下并无华丽的金饰品，却时时刻刻透露出身份的高贵。站在红木桌前，手中的狼毫笔在雕成芙蓉花的砚台上一转，便吸满了墨水。
3、着一镂金丝钮牡丹花纹蜀宫装，料子轻薄，倒是不大觉得热，右手执一美人象牙柄宫扇，呼扇呼扇的，倒是凉爽得紧 本回答被提问者采纳 已赞过 已踩过 你对这个回答的评价是？ 评论 收起 更多1） 其他类似问题 2013-11-17 宫斗的服装描写，春夏秋冬都要。
4、---宫斗服饰--- 【浅色罗裙缭姿镶银丝边际，水芙色纱带曼佻腰际，着了一件紫罗兰色彩绘芙蓉拖尾拽地对襟收腰振袖的长裙。
5、我觉得现在宫斗届中服装已经没有什么了，大部分人都喜欢描写服装，但，描写了服装有什么用呢？只是一种装饰品。。 忌讳~衣着：【着一袭青蓝色衣裙，衣料上用珍珠白色的丝线纹了些花样，用白色镶边，裙摆略微有些拖地。外面披着一件蓝白色的敞口外袍，挽着一根素色的绫带，温婉淡雅却隐约显出些华贵，但又不失了本分。
云南少数民族男子服饰有哪些?
白族男子在云南大理一带多穿黑色丝绒或灯芯绒小褂，雪白衬衫，蓝色或白色宽裤子。头戴绣花帽子，脚穿绣花鞋。怒江一带的男子则穿对襟上衣，前短后长，套有彩色袖筒，系素色或绣花围腰。傣族男子服饰 傣族男子穿无领对襟短上衣，下穿长裤，冬季披毛毯。头缠白色或蓝色包头巾，头巾一端垂在右侧。
云南景洪市山区的基诺族，男子衣着以无领对襟短衫、长裤为主，扎宽布腰带。
彝族服饰多彩，男女上衣为右衽大襟衣，披擦尔瓦或披毡，绑腿和毡袜。 男子发式为“天菩萨”，耳戴蜜腊珠、银耳圈，下着长裤，不同地区裤脚大小不同。 彝族妇女穿裙，戴头帕或帽，耳饰银、珊瑚、玉，颈部戴银领牌，下穿百褶长裙。
中国古代婚礼有几种类别?
1、在中国古代，婚礼的类型主要有两种。首先是周制婚礼，这一婚礼模式承启自上古至夏商，集成于西周，发扬于春秋战国，稳定于汉民族形成时期。在三千年间，它一直是华夏婚礼的蓝本。周制婚礼又称为昏礼，其特点是没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。重视的是夫妇之义与结发之恩。昏礼简朴干净，没有后世繁杂的挑盖头、闹洞房等习俗。
2、传统婚礼大致可分为三个阶段：婚前礼、正婚礼、婚后礼。婚前礼主要涉及婚姻筹划和准备阶段的仪节。先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期等五种仪节，加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”。后来又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。
3、周制婚礼 周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。
4、中式凤钗首饰纯金打造的别致凤钗，镶嵌是夺目的红宝石，那个赞啊，还有富丽堂皇的牡丹花，倾国倾城。仿古梳妆铜镜仿造古时的铜镜制作而成，造型华丽，层次感丰富，是举办中式婚礼不可或缺的一个好物件。
古代钗子的名称
1、簪钗在古代是一种重要的发饰，它的本名“笄”早在《说文》中就有记载：“笄，簪也。”簪钗主要用来绾定发髻或冠，可用金属、骨头、玉石等材料制作。在古代，无论是辫发盘髻还是束发着冠，均须以簪钗约束固定。
2、宝蓝点翠珠钗：这款珠钗以宝蓝色为主调，点翠装饰其间，色彩鲜明。 碧玉滕花玉佩：玉佩以碧玉为材，滕花图案雕刻其上，别具一格。 玲启返氏珑点翠草头虫镶珠银簪：银簪上镶嵌着点翠和珠子，玲珑剔透，别具匠心。 紫玉镂金簪：簪子以紫玉为身，镂空设计，金色的装饰增添贵气。
3、我收藏了许多精美的首饰，其中不乏雕工细腻的玉器和金饰。比如，一件淡粉色樱花飘飞的锦纱裙，搭配着碧玉镶嵌珍珠的如意钗。还有一袭水粉绣白莲裥裙，上面点缀着银丝素锦披风和赤金缀玉十六翅宝冠，显得格外雅致。
4、故簪常借用来指官宦身份，如簪绂、簪缨和簪笏，用来比喻荣显富贵。又称簪、发簪、冠簪，是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股（单臂）。钗子：由两股簪子交叉组合成的一种首饰。用来绾住头发。也有用它把帽子别在头发上，也有用来装饰，材质以金、银、玉、玛瑙等为多。
5、簪是从笄演变而来的，原本是古人固定发髻或冠的长针，材质包括金属、骨头、玉石等。后来，簪特指妇女用来固定髻的首饰。搔头是簪的一种，其头部设计可用于搔痒。钗是由两根簪子交叉组合而成的首饰，主要用于固定头发，也有用来别住帽子的。
平湖有哪些风俗习惯?
1、收割庄稼，无论新米、新麦登场，农家把首次割起的米麦，做成新米饭、新面食，点香烛，祀土地、灶神，祭毕，家人吃新米饭、新面食，谓尝新。 旧时，农家习惯种一二分地棉花，收获后自纺自织土布，供全家一年之需。此俗至70年代才逐渐消失。 农家素重祀蚕神。
2、娶亲：在娶亲这一天，男方会抬花轿去迎亲，女方则会准备陪嫁三件宝，包括红蛋、鲤鱼和万年青。在婚礼上，新人会拜堂，并有司仪唱礼。 喂“糖饭”和吃“小夜饭”：新娘出嫁时，会喂“糖饭”和吃“小夜饭”，这些习俗寓意着新人婚后生活的甜蜜和同甘共苦。
3、平湖的风俗习惯 平湖乡间婚俗，旧时大致有：“讨八字”（或称“拿八字”）、“拿糖”、“准日”（或称“着日子”）、“对亲”、“话亲”、“担盘”、“娶亲”（即“结婚”）等婚俗礼仪。“讨八字”旧时，孩子长到十来岁，就有热心的媒人前来说媒。
4、平湖风俗之一：甩火把 甩火把又称“烧田蚕”、“放宵火”、“照田蚕”、“田柴之会”，一般均在农历元宵节（正月十五）黄昏时举行。这种习俗是平湖人为了祈求来年五谷丰登进行的一项活动。一到晚上静悄悄的时候，一家人围在田里，拿着捆稻草，点燃后边跑边喊，以求来年的大丰收。
5、二月二吃蜜长糕”是平湖民俗中的一个传统的岁时习俗。过了春节后的正月，天气渐暖，春回大地，万物复苏，节气已接近“春分”之日。“二月二，瓜果蔬菜侪（注：读作chái，意为“都，全”）落地。”旧时百业劳动者准备开始一年的劳作，繁重的生产需要健强的身体；所以要在开春前进行“撑撑腰板”。
6、其仪式有请龙、晒龙（如祈求无效就把龙王塑像抬出来曝晒）、还龙（如下雨则举行龙会送其还庙）等。嘉兴城郊多在三塔的顺济龙王庙举行求雨活动，后来偶像转换，有些地方也向“刘猛将”、“关公”等求雨。
中华文化博大精深,在56个民族中,她们所穿的服饰特点是什么?
中华人民共和国建立后，服饰崇尚简朴实用。50～70年代，中山装渐成男子主体服装，此外流行过军便装，人民装；女装受苏联影响，连衣裙风靡城市，此外还流行过列宁装等。但在农村，上衣下裤一直是大多数农民的传统装束。1978年后，中国实行改革开放政策，体现时代精神。具有中华民族特色的服饰如雨后春笋般发展起来，面貌簇新。
瑶族：瑶族各支系服饰存在较大差异，男子服装以青蓝色为基本色调，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主，也有的穿交领长衫，配长短不一的裤子，扎头巾、打绑腿，朴实无华。妇女服饰有穿大襟上衣，束腰着裤的；有穿圆领短衣，下着百褶裙的；瑶族服饰的挑花构图风格独特，整幅图案均为几何纹。
博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。
瑶族各支系服饰存在较大差异，男子服装以青蓝色为基本色调，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主，也有的穿交领长衫，配长短不一的裤子，扎头巾、打绑腿，朴实无华。妇女服饰有穿大襟上衣，束腰着裤的；有穿圆领短衣，下着百褶裙的；还有穿长衫配裤的。瑶族服饰的挑花构图风格独特，整幅图案均为几何纹。
保安族 保安族男子平时穿白布衫，青布坎肩，黑、蓝、灰色长裤，头戴布制黑、白色圆顶小帽；喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍，腰束15尺长的彩色长带，头戴礼帽，足蹬牛皮长筒靴；冬天穿褐色翻领皮袄。
侗族女性的服饰千姿百态，或款式不同，或装饰部位不同，或图案和工艺不同，或色彩和发型、头帕不同，她们平时穿着便装，讲求实用，盛装时注重装饰审美，朴素与华贵相得益彰。根据整个侗族妇女服装特点，可将侗族服装分为三种款式，即：紧束型裙装、宽松型裙装和裤装。
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